¡¡ ARTE EN LA VIDA !!
Pertenece al genio de la mujer saber integrar lo
útil en lo bello, y vivir lo cotidiano con
sentido festivo. Hoy más que nunca necesitamos
este talante artístico en todos los
campos de la vida ordinaria. Para ello, sin
embargo, necesitamos repensar las viejas ideas
estéticas. Pablo Prieto.
ARS Y TÉKNE:
Arte viene del latín ars,
que designa toda destreza o habilidad que se atiene a las leyes de un
oficio (arte del orador, del alfarero, del soldado, del jurista, del
geómetra, etc.). La tradición aristotélica lo define como “disposición
racional para la producción” (recta ratio factibilium), es decir,
el “saber cómo” o conocimiento práctico mediante el cual el hombre
transforma el mundo a su propia imagen. Este ars se aproxima a lo
que actualmente entendemos por “técnica”, palabra que proviene del
griego tékne que significa sustancialmente lo mismo que el ars
latino. En la antigüedad ars y tékne se traducían entre sí
con facilidad, y esta equiparación perduró hasta la Edad Moderna. Cierto
que en la Edad Media proliferaron las distinciones y clasificaciones,
por ejemplo según si el arte requería esfuerzo físico (artes manuales o
vulgares) o estaba libre de él (artes liberales). Pero lo esencial de la
noción permanecía intacto, a saber: arte es la destreza que se ejerce
según las reglas del oficio o tarea práctica correspondiente.
CONTEMPLACIÓN E INSPIRACIÓN:
Paralelamente a este ars/tékne
convive durante siglos la estética platónica, que liga la contemplación
con la experiencia amorosa. El eros platónico, en efecto, es aquella
pasión despertada en el alma por la contemplación de la belleza, que
impulsa tanto a la superación moral como a la creación poética.
Inspirada por esta conmoción amorosa el alma se encuentra como fuera de
sí (éxtasis), endiosada (entusiasmo), arrebatada más allá de este mundo
caduco y efímero, donde reinan las apariencias. Tal planteamiento,
como se ve, no es fácil de conciliar con el concepto de ars/tékne.
Por un lado no parece que el ars tenga que ver con la experiencia
amorosa; por otro, la contemplación platónica aspira a trascender el
mundo material, mientras que el ars no sólo no renuncia a él,
sino que se aplica con diligente empeño a trasformarlo. El nexo sutil
que une ambos conceptos tardó muchos siglos en hacerse patente a la
conciencia estética europea, concretamente hasta que en el siglo XVIII
surge la noción moderna de arte.
EL CONCEPTO ILUSTRADO:
La idea de arte que nos es familiar hoy proviene de la modernidad
ilustrada. En ella se entrelaza, como hemos dicho, la tradición
aristotélica del ars/tékne con la platónica de la
contemplación/inspiración. Este nuevo arte podríamos definirlo como
aquella actividad práctica cuyo principio interno es la contemplación de
la belleza descubierta y experimentada en la misma ejecución
de la obra. La inspiración viene así a informar todo el proceso
desde dentro: suscitándolo, conduciéndolo y culminándolo mediante
una suerte de “libre necesidad”.
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